LA CRUELDAD INHERENTE A LO SOCIAL.

"El hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe" (Rousseau); aunque esta frase enmarca una visión poco cotica del mundo que envuelve nuestras situaciones cotidianas, entramos ahora en el complejo de confrontación, pues el nacimientopn es aun un fénomeno social. Este acontecer es aun el mas peligroso de los actos que envenenan las vidas sin sentido; pero nunca se debe encasillar nuestra existencia, en el plano espacio-temporal en una rudeza macraba e ílogica, pues si no se ve mas alla de esta perseptible realidad, nuestra oscuridad cubrira la panoramica de nuestros ojos. Para concluir no me queda mas que invitar, a lo que según Marx debe ser la educación o mejor observarla como el camino al idilio Nitzcheano, del super-hombre.

sugiero esta canción, a aquellos que se atrevan a pensar.

LA ESCUELA MAS ALLA DE UN ESPACIO FISICO.

LA ESCUELA MAS ALLA DE UN ESPACIO FISICO. Si comprendemos, el ambiente escolar, más allá de un lugar rodeado de cuatro paredes, que encierran un espacio lleno de aire, cuerpos e ideas, entenderemos como este influye en las posibilidades de aprender autónomamente. Recordemos un principio de influencia socio-ambiental que afecta al educando en el momento mas propicio de su labor formativa, es sin duda el potenciar como lo diría la guía 13 del MEN, los ambientes de aprendizaje positivo, estos no son mas que las relaciones pedagógicas amables, sinceras, cordiales, ejemplares. Pero no descuidemos que todo lo que hacemos o dejamos de hacer influye de manera directa en la asimilación de conceptos cognitivos, en el comportamiento de los infantes o mejor en el estado de caos constante en el que se desarrolla la labor educativa (entendiendo caos como multitud de situaciones en el mismo tiempo). Ademas en una lógica de energía continua y humana, si no, se esta en una correcta aptitud para atender una clase, su electromagnetismo negativo, dificulta y afecta la receptividad de sus pares, pero si este obstáculo emocional, se disminuye con un ambiente que entretenga, potencie y alegre la existencia, este niño o niña podrá aumentar, su capacidad mental en pro de su educación. Un ambiente de aprendizaje, mas que dedicarse a lo educativo, se debe dedicar a crear seres que puedan cambiar su vida y no ha crear conocimiento que pueda destruir vidas. Nittzche siempre menciono a un súper hombre, los psicólogos humanistas hablan de trascendencia, la sociología habla del hombre perfecto, la religión de santos, estas de una y otra manera posibilitan estas cualidades, ¿la educación de que habla y si por casualidad lo hiciese como lo lograría?… He aquí la duda para todos nosotros los futuros maestros.

PRINCIPIOS PEDAGOGICOS La palabra principium, alberga un ideal conceptual, básico de complementos iniciales del significativo, comportamental, que el maestro busca significar con su contenido ideológico o propuestas de interés en su idea formativa del ser humano. Y la evolución nunca significara nada, sin un fundamento desde el área del conocimiento impulsado por el ente educativo, sus formas y sus normas que deben ser tratadas con anterioridad y moral. Con una verdad que no intente, ocultar tras ese significado de su intelecto, solo con la razón de formar la pluralidad del ser, en base siempre de la razón socio-cultural, interrelacionado con su contexto. Nunca un maestro debe perder su brújula, pues con ella llegara al norte, del formador, agraciado por el aprendiz, que no divulgara más que su respeto y admiración. También será un ente de referente para la superación, ubicando un reto en el educando, el de superar a su insignia. Ese reto lo ubicara en el de seguir el principio didáctico de su maestro y explotarlo, hasta el momento oportuno, de profundizar o modificarlo en su ambiente. ¿Pero si el principio pedagógico es inadecuado?, ¿Si no se contempla el contexto?, ¿Si el principio, se fundamenta solo en el saber? Esas dudas son las que responden en realidad al ser como ser de formación, nunca de instrucción. El contexto es básico para la formulación, sin desconocer la sensibilidad del individuo, para proyectar su humanidad en la rehabilitación del hombre con el objeto universal. Nunca hay que olvidar, la subjetividad del niño, joven o adulto para formular su ideología, método o “PRINCIPIUM”. “educar a un joven no es hacerlo aprender algo que no sabía, sino hacer de él alguien que no existía” (John Ruskin). JOHAN STIVEN CANDELO BURGOS PFC 2

¿QUE ES LO HUMANO? Y SI SOMOS HUMANOS, ¿NACEMOS O NOS HACEMOS ATRAVES DE LA EDUCACION? La pregunta esencial para comprender la educación como ente formador del ser gregario, es ¿que nos hace humanos?, respirar pensar, o dar significación a un objeto atraves del verbo. Pero un análisis etológico-evolucionista, argumenta nuestra concepción de ser con la capacidad de aprender, almacenando nuestra contextualización del medio como forma de significar nuestra comprensión. Sin embargo desde mi opinión un poco más transcendental al ilustra miento cognitivo, me lleva a dar otra categoría mas a la concepción de humano, y es el soñar y proyectarse, desde un punto consiente en su espacio temporal, a otro tiempo, en el cual se quiere desenvolver. Esta capacidad es la verdadera evolución y una de las características que se han perdido, o ni siquiera fundamentado en el proceso de formación del individuo en la escuela. Aunque muchos lo han planteado desde sus teorías nunca se han aplicado en su totalidad en la interacción de un ente socio-cultural. Pues la verdad el enciclopedialismo ha sido el punto de referencia de toda actividad en la que se brinde el conocimiento “enseñanza”. Entonces la mayor parte del tiempo vivimos bajo una sombra macabra, que como el kraken hunde…el barco…..de nuestro horizonte hasta satisfacer su sed de inequidad, y obligar al ser humano a las más viles de las artimañas, que es inventar, reinventar, sin un sentido lógico, con el fin de oblicuar su ignorancia en la fachada de dureza. Y si la evolución nos hace humanos, la educación seria la perfecta herramienta para ser más humano al humano. Pero la evolución es una ilógica basada en el egocentrismo del hombre que piensa, que todo tiempo que avanza es mejor al anterior, pues se desarrolla más tecno-esclavismo, ciencia-dependencia, etc.… Con algunas excepciones de lo que Nietzsche llamaría, “súper hombres”, los cuales no alcanzarían a formar el 12% del capital humano. Pues los que no son adictos al contenido de lo global, no se atreven a soñar, ni proyectarse en un entorno avanzado, ya que su educación tanto formal como informal los indujo a ser obreros. Y los que se atreven a soñar son esclavos del consumismo, porque su educación los introdujo al contexto de que alcanzar sus metas es aprovechar la forma del poder económico que se les otorga al consumir. EN RESPUESTA LA EDUCACION INVOLUCIONA AL HOMBRE CUANDO SIGUE EL CONTEXTO NATURAL.