PARA LOS NIÑOS ESPAÑOLES

José Ortega y Gasset

PARA LOS NIÑOS ESPAÑOLES^*

El porvenir de España depende enteramente de vosotros los niños españoles. Y dentro de vosotros, niños españoles, depende enteramente de que aprendáis o no aprendáis una cosa. ¿Sabéis cuál? Esto que habéis de aprender y cultivar en vosotros exquisitamente, niños españoles, es lo que en mayor grado faltaba a nuestros padres y nuestros abuelos. ¿Sabéis qué es? ¡Ah!, una cosa que parece muy sencilla. Esta: distinguir entre personas. No ignoráis que con el ejercicio y el adiestramiento consigue el hombre perfeccionar incalculablemente su capacidad de distinguir. El pintor llega a notar la diferencia entre colores que a los demás parecen iguales. El músico distingue las más leves divergencias entre los sonidos. Para el que es catador de vinos, como lo fue el padre de Sancho Panza, no hay dos vinos iguales. La palabra "sabio" significó en un principio el que distingue de sabores. Pues bien, la vida de una sociedad y más aún la de un pueblo depende de que sus individuos sepan bien distinguir entre los hombres y no confundan jamás al tonto con el inteligente, al bueno con el malo.

Mirad: a la hora en que escribo esto para vosotros hay en España, desgraciadamente, muy pocos hombres inteligentes y de corazón delicado. Solo esos hombres puros, espirituales, profundos y nobles podrían mejorar a la patria. Pero no logran que se les atienda. Porque los españoles que ahora forman nuestra sociedad no saben distinguir entre hombres y, acaso de buena fe, creen que son inteligentes los que son más necios, que son buenos los que son más farsantes. Ya sabéis que hay enfermos de la visión los cuales ven grises los objetos azules. Una cosa parecida nos acontece hoy a los españoles: padecemos una perversión del juicio sobre personas. Se juzga inteligentes a esos vanos charladores que llaman "políticos". Se cree que es buen poeta, buen novelista, buen profesor el que más lugares comunes dice, el que mejor halaga al público repitiendo las tonterías que este pensaba veinte años hace. Y en tanto los mejores, los que verdaderamente valen son poco conocidos, nadie les hace caso o, tal vez, se les combate en todas formas. ¿Veis cuán importante seria que vosotros llegaseis a la madurez con una exquisita sensibilidad para distinguir entre el valer verdadero y el falso? A este fin yo os recomendaría, entre otras, cuatro reglas o criterios:

1. No hagáis nunca caso de lo que la gente opina. La gente es toda una muchedumbre que os rodea -en vuestra casa, en la escuela, en la Universidad, en la tertulia de amigos, en el Parlamento, en el circulo, en los periódicos. Fijaos y advertiréis que esa gente no sabe nunca por qué dice lo que dice, no prueba sus opiniones, juzga por pasión, no por razón.

2. Consecuencia de la anterior. No os dejéis jamás contagiar por la opinión ajena. Procurad convenceros, huid de contagios. El alma que piensa, siente y quiere por contagio es un alma vil, sin vigor propio.

3. Decir de un hombre que tiene verdadero valor moral o intelectual es una misma cosa con decir que en su modo de sentir o de pensar se ha elevado sobre el sentir y el pensar vulgares. Por esto es más difícil de comprender y, además, lo que dice y hace choca con lo habitual. De antemano, pues, sabemos que lo más valioso tendrá que parecernos, al primer momento, extraño, difícil, insólito y hasta enojoso.

4. En toda lucha de ideas o de sentimientos, cuando veáis que de una parte combaten muchos y de otra pocos, sospechad que la razón está en estos últimos. Noblemente prestad vuestro auxilio a los que son menos contra los que son más.  

* Texto escrito por el autor para su inclusión en el volumen Nuestra raza, libro de lectura manuscrita escolar. Editorial Hispano-Americana. Reus, 1928 

Aunuqe se escribio para los niños españoles, aplica en todos las partes del mundo...

¿ QUÉ ES NAVIDAD?

La navidad desde la eterna concepción cultural, se identifica por la unión filial de las personas, pero esto es en realidad, pues todos los seres poseemos esa cualidad humana, se podrá en un mes sanar las heridas que con tanto esfuerzo se abrieron durante el año, he aquí el eterno desdén entre lo que es y lo que debe ser, cuantos sufren en estas fechas mientras se estalla en jubilo, cuantos ven con odio el mes de la "alegría", mientras otros acrecientan su dolor con el desconocimiento.....

Deseo fervorosamente una feliz navidad para el populity que ríe hoy, como también una gran compañia para mis compañeros de dolor...

LAS MASCARAS SIN 31 DE OCTUBRE

La noche del treinta y uno camine entre los sueños y las decepciones, en un mundo que se oculta en mascaras comerciales sin saber que las mascaras mas reales las tenemos desde el momento en que nacemos, muchos se vestían con sus sueños infantiles, otros con la morbosidad que da nuestra cultura y otros con la facilidad que les dio la escases de dinero, pero quien recuerda como su rostro toma todas las tonalidades de un disfraz cuando dejan de ser caras y se vuelven imágenes,  quien nos puede decir que el traje de vagos, niños o niñas, zombies, prisioneros, por solo citar algunos casos no están en nuestro esqueleto cada segundo de nuestra movilidad.

Cada paso era un rumor que se sumaba a mis oídos  un ruido desagradable o una murmullo de un niño pidiendo caramelos, lo cruel fue encontrar la voz de una niña que desde lo oscuro de su antifaz aparentemente improvisado le decía a su acompañante. "mama por fin puedo comer dulces", entra en mí una desagradable pregunta ¿por que esperar a un disfraz para tener en sus dientes un caramelo?

Y después como un rayo de oscuridad surge quizás el dolor mas inhumano en mi carcomido corazón ¿estos niños pasan tiempo familiar? llegando a mi razón inescrupulosa la respuesta mas sutil, el día de los niños (31 de octubre), es el día en el que por fin un dulce, recupera al niño o niña su centro de interés  que estaba perdido en los  atriles del tiempo y en la distracción que se volvió el mundo del adulto.

LA NECESIDAD DE HUIR, FUERA DEL MUNDO INSOCIAL

El mundo se ha convertido en el conjunto de insociabilidades, menos lógicas que se pueden encontrar en animales pensantes, estas siempre se encuentran en la mas destructora humanidad, la pregunta mas idónea es poder suplir las necesidades  de superación disfrazadas de las mas sublimes hipocresías  siempre he dicho que los humanos se encuentran en la vía directa de su aniquilación, pero esta aniquilación no es mas que la Fe en busca de su superación mas fructífera y efímera, ¡soy mejor que el otro, por destruirlo!

He aquí lo que Nitszche quiso hallar en la transmutación pero la estupidez humana, que se esconde tras la desocupación, destruyo y lo encarcelo en la depresión supuesta. 

Nadie huyo de este mundo imperfecto, solo se reprimió a esta insensible existencia.

 

LA NECESIDAD DE ESTAR CIEGOS

LA NECESIDAD DE ESTAR CIEGOS

La ceguera en el mundo de hoy es casi una necesidad de supervivencia, pues como se atrevería a sobrevivir un ser que logra ver como el color del mundo hiere el iris de la idea.

Aun los maestros son condenados desde su educación a estar completamente ciegos, de las cualidades superiores que posee un niño o una niña, sin embargo entre lo común surge como reciclaje la visión de unos pocos, los cuales no resisten esta percepción mas completa y verídica de su mundo, arrojándose como un león al cambio pero encontrando simplemente los obstáculos de lo ya establecido.

Y aunque lo establecido sea fuerte nunca logra cegarlo por completo pero si atormentarlo durante el frágil tiempo que respire, púes aunque sus ojos no vean mas que sombras estas lo atemorizando pues retorna a su mente los deseos que no pueden ser.

Mientras el maestro sigue yendo al aula de clases con los ojos abiertos pero sin visión a causa del accidente continuo que se convierte la acción de pensar, se enoja e ignora que al frente hay un ser que cree que su mentor ve, se encamina en la acción perpetua, de ayudar al medio a cegar la visión tierna de ese educando.

Y así entre las cuestiones pedagógicas, teóricas y metodológicas, se renace el mismo corruptor en su conciencia; su meta de cambiar el mundo, la cual camina entre el puede ser o  la opción de dejarlo como un sueño, completamente idealista.

Lo irónico es que es que ser segado por un accidente es menos cruel que nacer ciego, pues el accidente nos ciega aunque podamos captar imágenes, pero nacer ciego nos permite dejar de ver esos fantasmas tangibles, para solo contemplar la utopía de abrir los ojos y encontrase con un mundo lleno e hermosura, de pájaros volando, de niños y niñas corriendo, de flores cuyo color no se conoce de cielo azul esperanza, lo que para el cegado ya se perdió.

Por eso la ceguera no es más que la actitud de ver la realidad o de contemplar el sueño que se esconde tras el Edén de la mente.

ASÍ EN EL DESEO COMO EN EL CIELO.

ASÍ EN EL DESEO COMO EN EL CIELO.

El deseo es quizás la mejor muestra de perfección que se establece en la mente de un ser existente, pero muchas veces el solo deseo se convierte en la idea del sueño llamado “cielo”, en todos sus conceptos.

Para alcanzar ese deseo, hay que morir y sufrir en el cuerpo y aun más en el alma, entre mas se sufra mas cerca se esta, pero lo cruel es que para conocerlo se vuelve necesario morir, lo cual en la reflexión perversa, no de deja que definir el deseo en esta parte como: “la estúpida necesidad de anhelar”.

Después surge el paraíso que no es mas que la descripción física de el supuesto cielo, lo que no es mas que la quietud, pues si es todo perfecto cual es el sentido de superación en este sitio, la perfección no es mas que la mediocridad disfrazada de sabiduría, pus no hay mas que hacer, ni mucho menos que aprender, si todo ya esta, pero el infierno como diría Mario Mendoza “es el mundo”, entonces que nos queda, pues si la voluntad ya se hizo en el cielo, y la esperanza por obligación se queda en las puertas del infierno.

¿qué nos queda? Pues aunque tiende a sonar contradictorio con el párrafo primero, no nos queda mas que ser estúpidos y anhelar, pero anhelar desde el argumento de hablar y actuar, fuera de nuestra comodidad, observando el infierno desde el infierno y fuera del infierno, calculando el cambo para elevar nunca al cielo pero si al sendero de la búsqueda a este mundo, suena difícil, pues el mundo no quiere buscar.

Pero el mundo tampoco merece estar estancado en su supuesta idea, la verdad es mas fácil de lo que se escucha, el cambio esta en la reconstrucción de las ideas absurdas y el retorno a las ideas, reales.

El cambio es el deseo de encontrarme a Dios y no encontrarme la religión, el cambio no es mas que ver y hacer mas allá de lo que mi cuerpo esta acostumbrado.

Pero quien lo hará  e allí, la verdadera idea deseada, la cual no han perdido los niños y las niñas, mientras no encuentren al maestro castrador, y la inocencia que ocultados por miedo al daño colateral que da el mundo a nuestro ser…

“Desear es retomar la mente infantil y volverla el deseo del cielo”.

EXISTO, POR ESO FALSEO

En un mundo sin luz, en las entrañas de lo inerte, nace un joven, cansado de todas las respuestas que lo rodeaban, convirtiendo su cuerpo cada vez menos vivo, reduciendo su cuerpo a los mol de vida que le compartían por simbiosis, la duda y la rebeldía que se impregnaba en su mente, al ver como la mayoría de las lógicas no eran mas que visiones generales, que se repetían ocasionalmente.

Este joven descubría en su cuarto y su soledad un refugio científico, pero aunque sus ideas eran supremamente teóricas, la ciencia y la existencia depende de la conciencia que se de en el otro, por esto se preguntaba si en algún lugar del mundo, podría encontrar  alguien con la característica biológica de la vida.

Quizás por la falta de un complemento, sus teorías sucumbían aun a su propia crítica,, mientras en el mundo de lo inerte estas interacciones no eran mas que una leve fricción entre cuerpos. Hasta que su cuerpo realizaba las acciones mas rutinarias y a la vez mas sinápticas, como caminar, observar y preguntarse por todo, alcanzo a reconocer en la distancia, cuyo calculo no era mas que la relación directamente proporcional a los cuerpos esqueléticos sin argumento científico, una mujer con el mismo tono que poseía el mismo.

EXISTO, POR ESO FALSEO

Lo curioso fue que por algún motivo solo explicable por la teoría de atracción, sus pasos se aceleraron para encontrarse con ella, al llegar, sus cuerpos llenos de compuestos y elementos hicieron contacto y la reacción fue un estallido de emergía tan potente que recargo de inteligencia a algunas esqueléticas personas, pero tan débil que su fuerza fue efímera.

Estos jóvenes descubrieron algo nuevo para ellos, la relación gregaria en su vida, lo cual posibilito horas de diálogos, que arrojaban resultados comunes, tenían ideas tan parecidas y a la vez desconcertantes, que decidieron desarrollar un campo de experimentación para lograr al fin descubrir el origen de esa luz,  pero la mayoría de intentos terminaba en explosiones o errores, que no eran del todo macabros, pues arrojaban parte a la solución, hasta que un día en un experimento por fin encontraron la parte objetiva de este subjetivo mundo, con base a este experimento descubrieron un solo enunciado que resumía todo su trabajo:

“El conocimiento es luz, toda luz viene del conocimiento”.

Pero la parte criticista de ambos los llevo a dudar aun de su propuesta, lo irónico fue que ni sus dudas lograron derrumbar lo que ahora, según ellos se volvió ley.

Y como toda ley se difundió al los esqueléticos hombres y mujeres que caminaban sin pensar en este mundo, dando ahora a los seres la luz de la sabiduría, transformando con su ley la visión de lo completamente rutinario.

CUENTO, FÁBULA Y DOCENCIA

CUENTO, FÁBULA Y DOCENCIA

Los maestros y maestras debemos ser lectores-creadores, pero en este momento, en el que nuestra mente no debe pensar en textos, cuyo uso en clase nos remitan a Kant, Nitszhe, debemos leer, los cuentos que nos lleven al contacto con la vida infantil, que se perdió al cumplir una edad y no una inocencia.

Un cuento es más que una historia, mirada desde los ojos de un niño es la idea de existir en una aventura constante, donde el bueno triunfa y el malo  se vuelve sapo, donde las princesas no son  actrices, solo mujeres.

Una fabula no se vuelve solo la moraleja, se convierte en el dialogo extraño de un animal, con sus valores sociales, en donde cada letra es un Km al mundo de aprendizajes que no tiene un adulto.

Por esto conocer un cuento es conocer un poco mas al niño o niña que vive dentro de nuestra vejez, nunca olvidemos que un maestro que lee cuentos es mas agradable que un maestro que enseña cuentos.

He aquí lo importante de reconciliarnos con la literatura que se nos dio a conocer en algunos casos no muy bien, para que nosotros nos volvamos con un cunto o una fábula el maestro mas alegre que tiene la escuela.

LA CRUELDAD INHERENTE A LO SOCIAL.

"El hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe" (Rousseau); aunque esta frase enmarca una visión poco cotica del mundo que envuelve nuestras situaciones cotidianas, entramos ahora en el complejo de confrontación, pues el nacimientopn es aun un fénomeno social. Este acontecer es aun el mas peligroso de los actos que envenenan las vidas sin sentido; pero nunca se debe encasillar nuestra existencia, en el plano espacio-temporal en una rudeza macraba e ílogica, pues si no se ve mas alla de esta perseptible realidad, nuestra oscuridad cubrira la panoramica de nuestros ojos. Para concluir no me queda mas que invitar, a lo que según Marx debe ser la educación o mejor observarla como el camino al idilio Nitzcheano, del super-hombre.

sugiero esta canción, a aquellos que se atrevan a pensar.

LA ESCUELA MAS ALLA DE UN ESPACIO FISICO.

LA ESCUELA MAS ALLA DE UN ESPACIO FISICO. Si comprendemos, el ambiente escolar, más allá de un lugar rodeado de cuatro paredes, que encierran un espacio lleno de aire, cuerpos e ideas, entenderemos como este influye en las posibilidades de aprender autónomamente. Recordemos un principio de influencia socio-ambiental que afecta al educando en el momento mas propicio de su labor formativa, es sin duda el potenciar como lo diría la guía 13 del MEN, los ambientes de aprendizaje positivo, estos no son mas que las relaciones pedagógicas amables, sinceras, cordiales, ejemplares. Pero no descuidemos que todo lo que hacemos o dejamos de hacer influye de manera directa en la asimilación de conceptos cognitivos, en el comportamiento de los infantes o mejor en el estado de caos constante en el que se desarrolla la labor educativa (entendiendo caos como multitud de situaciones en el mismo tiempo). Ademas en una lógica de energía continua y humana, si no, se esta en una correcta aptitud para atender una clase, su electromagnetismo negativo, dificulta y afecta la receptividad de sus pares, pero si este obstáculo emocional, se disminuye con un ambiente que entretenga, potencie y alegre la existencia, este niño o niña podrá aumentar, su capacidad mental en pro de su educación. Un ambiente de aprendizaje, mas que dedicarse a lo educativo, se debe dedicar a crear seres que puedan cambiar su vida y no ha crear conocimiento que pueda destruir vidas. Nittzche siempre menciono a un súper hombre, los psicólogos humanistas hablan de trascendencia, la sociología habla del hombre perfecto, la religión de santos, estas de una y otra manera posibilitan estas cualidades, ¿la educación de que habla y si por casualidad lo hiciese como lo lograría?… He aquí la duda para todos nosotros los futuros maestros.

PRINCIPIOS PEDAGOGICOS La palabra principium, alberga un ideal conceptual, básico de complementos iniciales del significativo, comportamental, que el maestro busca significar con su contenido ideológico o propuestas de interés en su idea formativa del ser humano. Y la evolución nunca significara nada, sin un fundamento desde el área del conocimiento impulsado por el ente educativo, sus formas y sus normas que deben ser tratadas con anterioridad y moral. Con una verdad que no intente, ocultar tras ese significado de su intelecto, solo con la razón de formar la pluralidad del ser, en base siempre de la razón socio-cultural, interrelacionado con su contexto. Nunca un maestro debe perder su brújula, pues con ella llegara al norte, del formador, agraciado por el aprendiz, que no divulgara más que su respeto y admiración. También será un ente de referente para la superación, ubicando un reto en el educando, el de superar a su insignia. Ese reto lo ubicara en el de seguir el principio didáctico de su maestro y explotarlo, hasta el momento oportuno, de profundizar o modificarlo en su ambiente. ¿Pero si el principio pedagógico es inadecuado?, ¿Si no se contempla el contexto?, ¿Si el principio, se fundamenta solo en el saber? Esas dudas son las que responden en realidad al ser como ser de formación, nunca de instrucción. El contexto es básico para la formulación, sin desconocer la sensibilidad del individuo, para proyectar su humanidad en la rehabilitación del hombre con el objeto universal. Nunca hay que olvidar, la subjetividad del niño, joven o adulto para formular su ideología, método o “PRINCIPIUM”. “educar a un joven no es hacerlo aprender algo que no sabía, sino hacer de él alguien que no existía” (John Ruskin). JOHAN STIVEN CANDELO BURGOS PFC 2

¿QUE ES LO HUMANO? Y SI SOMOS HUMANOS, ¿NACEMOS O NOS HACEMOS ATRAVES DE LA EDUCACION? La pregunta esencial para comprender la educación como ente formador del ser gregario, es ¿que nos hace humanos?, respirar pensar, o dar significación a un objeto atraves del verbo. Pero un análisis etológico-evolucionista, argumenta nuestra concepción de ser con la capacidad de aprender, almacenando nuestra contextualización del medio como forma de significar nuestra comprensión. Sin embargo desde mi opinión un poco más transcendental al ilustra miento cognitivo, me lleva a dar otra categoría mas a la concepción de humano, y es el soñar y proyectarse, desde un punto consiente en su espacio temporal, a otro tiempo, en el cual se quiere desenvolver. Esta capacidad es la verdadera evolución y una de las características que se han perdido, o ni siquiera fundamentado en el proceso de formación del individuo en la escuela. Aunque muchos lo han planteado desde sus teorías nunca se han aplicado en su totalidad en la interacción de un ente socio-cultural. Pues la verdad el enciclopedialismo ha sido el punto de referencia de toda actividad en la que se brinde el conocimiento “enseñanza”. Entonces la mayor parte del tiempo vivimos bajo una sombra macabra, que como el kraken hunde…el barco…..de nuestro horizonte hasta satisfacer su sed de inequidad, y obligar al ser humano a las más viles de las artimañas, que es inventar, reinventar, sin un sentido lógico, con el fin de oblicuar su ignorancia en la fachada de dureza. Y si la evolución nos hace humanos, la educación seria la perfecta herramienta para ser más humano al humano. Pero la evolución es una ilógica basada en el egocentrismo del hombre que piensa, que todo tiempo que avanza es mejor al anterior, pues se desarrolla más tecno-esclavismo, ciencia-dependencia, etc.… Con algunas excepciones de lo que Nietzsche llamaría, “súper hombres”, los cuales no alcanzarían a formar el 12% del capital humano. Pues los que no son adictos al contenido de lo global, no se atreven a soñar, ni proyectarse en un entorno avanzado, ya que su educación tanto formal como informal los indujo a ser obreros. Y los que se atreven a soñar son esclavos del consumismo, porque su educación los introdujo al contexto de que alcanzar sus metas es aprovechar la forma del poder económico que se les otorga al consumir. EN RESPUESTA LA EDUCACION INVOLUCIONA AL HOMBRE CUANDO SIGUE EL CONTEXTO NATURAL.

CARTA DEL SOLILOQUIO SIN VOZ. Esta vez escribiré como un dialogo entre mi odio y mi ser, pues como no detestar la indolencia, ante los actos que influyen en la corrupción de verdades; la pregunta que no encontrare resolver, solo flagelar hasta el cansancio en esta ocasión será más rutinaria que los trascendentales cuestionamientos científicos acostumbrados, pero igual de complicadas en sus metafísicas: ¿Cómo encontrar personas dispuestas a un cambio en la facilidad que ocupa la comunidad de las cosas? Pues esta comunidad influye en la educación de entes que por la simple acción de vivir en un mundo de situaciones evidentemente aisladas, no piensan la ultra existencia como la secuencia vivencial de cada acto, en otras palabras la ley de Newton “ACCIÒN REACCIÒN”: Si observamos la metodología de Acciones pedagógicas en un contexto global, me surge la pregunta ¿Cómo posibilitan el pensamiento? No totalizando, pero en este sistema de locuras no cabe más que acoplar nuestra conciencia a la conciencia de un sujeto inconsciente, inmoral a un hombre sin lógica-sensible. Pero tal vez este caos no es más que lo superfluo de esta profundidad, que se hunde con los tentáculos del kraken llamado “¡OLVIDO!”, por la insania necesidad de aceptación. Pero como siempre encontremos algo bueno, la masificación de una costumbre cuando esta adquiere el mínimo de conciencia, o la agrupación de islas humanas en pro de un plan de acción para el cambio del paradigma existencial, que se fortalece con el campo de la acción que realiza el Status Cuo. Por esto la única vía de cambio será la esperanza del orden de este caos, el piso de este suelo contaminado, el verbo y la coherencia de las palabras aparentemente dispersas, la luz en la neblina. Todo esto se resume en encontrar la soga para salir del pozo incesante del tiempo perdido.

LA IMPORTANCIA DE HERIR LA SENSIBILIDAD DEL EDUCANDO PARA INCENTIVAR LA RESPONSABILIDAD DE APRENDER. Los docentes, cometemos un error esencial en el parto de la idea, cuya madre siempre sufrirá los dolores llamados “interés y sensibilidad”. Y es considerar al niño una tabula raza, ejemplificado en el termino Alumno (A-sin LUMNI-luz). Y el otro aun más grave es temer agravar esos dolores, eludiendo la crueldad de lastimar esos sufrimientos, pero si no lo hacemos entonces como sacaremos ese ente a la vida, para contribuir en la sociedad que lo necesita, más que al docente con sus anticuadas comprensiones de la existencia. Si no, como le daremos al joven educando las armas para dominar, con una mirada a ese ser malicioso y perverso que es el texto. Sin mencionar la espada para enfrentarse en el combate que se libra día a día en el coliseo de lucha llamado ambiente. Pero la pregunta es ¿cómo dotarlo de estas cualidades, sin caer en el riesgo de dañarlo tanto, que no se vuelva atrever a pensar? El aula es en realidad la mayor guerra entre dos personas sin un arma de fuego, pero la actitud daña más que una bala o una navaja. Y la dialéctica incentivadora, con el viejo método de la “palmadita en la espalda”, la duda fundamentada como reto desafiante en el ambiente personal del individuo, es en verdad lo que nos lleva a estudiar. La vida es un reto constante, el amor, el caminar, el comer hasta el respirar, pero aun así el reto más evitado, siempre será la contextualización de la idea, pues quien quiere lidiar con un infante remilgado, sabelotodo, que solo quiere romper las normas de su progenitor, y así hacer lo que le venga en gana. Pero ese desafío ha convertido al hombre, en un ser pensante, que crea todo lo que está alrededor suyo, con el fin de cubrir lo que cree necesario. Y la verdadera razón del estudiante de no aprender, es la cobardía, de librar una batalla campal con eso que cree y lo que piensa, pues lo que cree es un tigre y lo que piensa un burro amarrado con las cadenas del maestro; que no brinda la duda sino el acostumbrado sermón de misa, que enseña a sumar, sin ofrecer la oportunidad de aprender. Pero si un educador suelta el burro, y le brinda una espuela filosa como el verbo “comprender”, este animal al principio indefenso, devorara a la fiera, transmutándose en una quimera llena de compasión y función lógica, al servicio de la sociedad o de lo moralmente personal.

CARTA ABIERTA #1 Esta carta empezara sin título, sin destinatario, por el simple hecho que nadie la leerá por más interesante que esta sea, el sentido no es más que encontrar una forma de explicar, ¿Porqué los intelectuales se restringen a un aislamiento moral? Y la respuesta es quizás es una mezcla de lingüística critica como de visión tan idílica que cabe en la arrogancia del soñar, miremos que cada intelectual prefiere el aleteo de un ave con sus ritmos sistemáticos a la visión de un espectáculo callejero de canes luchando a la muerte, los sonidos del viento a los bullicios de la ciudad, el olor a café en la mañana a la flatulencia de un aguardiente en la noche. Entre otras mil predilecciones que premian ante lo rutinario, el ser que posee conciencia es un ser proactivo, que se preocupa y ocupa, mientras el mundo se sienta estacionario a hablar y quedarse en la crítica, él o ella en su mente planea miles de probabilidades para cambiar el bombillo de la habilitación que nadie ocupa. Y por esto el mundo empieza a notar que se moviliza estático un universo evolutivo, atacándolo con aquello que vence al guerrero más fuerte, el irreconocimiento de sus conceptos en la verdad o falseando su propia ética, recuerdo que toda verdad pasa por tres fases: Es ridiculizada, es agredida, es aceptada Yo pensaría que las verdades de aquellos que piensan solo se quedan en la agresión pues son tan raras que afectan lo establecido por los estúpidos. Que son tantos que pueden acabar al mundo de los sabios. Lo cual explica el por qué si no se encuentra un alma en transmutación en este universo retrogrado, se atan a la imaginación romántica de sus lecturas, pero si se encuentra a esos o esas personas que escuchan, hablan, entienden o interactúan con sus locuras; se canaliza la energía e información en el bien de un objetivo social. He aquí la propuesta al intelectual de hoy, encontrar el receptor activo, aun de tu silencio, pues sin el caes en el dolor que causo y causa el malestar del ser. O como diría Nietzsche el humano más humano.

LA IMPORTANCIA DE HERIR LA SENSIBILIDAD DEL EDUCANDO PARA INCENTIVAR LA RESPONSABILIDAD DE APRENDER. Los docentes, cometemos un error esencial en el parto de la idea, cuya madre siempre sufrirá lo dolores llamados “interés y sensibilidad”. Y es considerar al niño una tabula raza, ejemplificado en el termino Alumno (A-sin LUMNI-luz). Y el otro aun más grave es temer agravar esos dolores, eludiendo la crueldad de lastimar esos sufrimientos, pero si no lo hacemos entonces como sacaremos ese ente a la vida, para contribuir en la sociedad que lo necesita, más que al docente con sus anticuadas comprensiones de la existncia. Si no como le daremos al joven educando las armas para dominar, con una mirada a ese ser malicioso y perverso que es el texto. Sin mencionar la espada para enfrentarse en el combate que se libra día a día en el coliseo de lucha llamado ambiente. Pero la pregunta es ¿cómo dotarlo de estas cualidades, sin caer en el riesgo de dañarlo tanto, que no se vuelva atrever a pensar? El aula es en realidad la mayor guerra entre dos personas sin un arma de fuego, pero la actitud daña más que una bala o una navaja. Y la dialéctica incentivadora, con el viejo método de la “palmadita en la espalda”, la duda fundamentada como reto desafiante en el ambiente personal del individuo, es en verdad lo que nos lleva a estudiar. La vida es un reto constante, el amor, el caminar, el comer hasta el respirar, pero aun así el reto más evitado, siempre será la contextualización de la idea, pues quien quiere lidiar con un infante remilgado, sabelotodo, que solo quiere romper las normas de su progenitor, y así hacer lo que le venga en gana. Pero ese desafío ha convertido al hombre, en un ser pensante, que crea todo lo que está alrededor suyo, con el fin de cubrir lo que cree necesario. Y la verdadera razón del estudiante de no aprender, es la cobardía, de librar una batalla campal con eso que cree y lo que piensa, pues lo que cree es un tigre y lo que piensa un burro amarrado con las cadenas del maestro; que no brinda la duda sino el acostumbrado sermón de misa, que enseña a sumar, sin ofrecer la oportunidad de aprender. Pero si un educador suelta el burro, y le brinda una espuela filosa como el verbo “comprender”, este animal al principio indefenso, devorara a la fiera, transmutándose en una quimera llena de compasión y función lógica, al servicio de la sociedad o de lo moralmente personal. JOHAN STIVEN CANDELO BURGOS PFC 1

RECONCILIACIÓN CON LA NADA

ENTENDER LA INCOHERENCIA DEL AMOR, ES ENTRAR EN UN CONFLICTO TOTAL CON EL MEDIO ABSOLUTO DE LA AUSENCIA DE ESTE SENTIMIENTO, EL PROBLEMA MAS SINCERO DE TODO ACTUAR ENTRE EL AMOR Y EL PENSADOR. ES LA METODOLOGÍA,.


¿POR QUE SE VE EN LAS FRASES ROMÁNTICAS, LA PALABRA SACRIFICIO?... LA VERDAD ESTO NO ES AMOR, PUES EL AMOR NO ADMITE SACRIFICIO; ES MAS UN CONDUCTISMO O UNA ESTRATEGIA DE PREMIO Y CASTIGO, INMERSO TOTALMENTE EN EL ACTO, EL MEJOR PREMIO A UN ACTO DE ROMANCE ES LA SONRISA O EL PLACER DE REALIZAR LA ACCIÓN NO EL SEXO O EL BESO QUE DE LA CONTRAPARTE, PUES ESTE ES EL SÍNDROME DEL POSMODERNIDAD EN UNA PAREJA, EN UNA VIDA.
LA PREGUNTA MAS SIMPLE ES COMO HACER PARA QUE EL HUMANO, TRANSCIENDA EL EXISTIR EN EL ULTRA VIVENCIAR, PUES EL AMOR NO SE VIVE, ¡SE EVIDENCIA! CON EL TIEMPO, QUE LA VERDAD ES PEOR ENEMIGO QUE OTRO HOMBRE O MUJER, DEPENDIENDO, DE NUESTRA CONCIENCIA ACTIVA.
ERICK FROM DE MANERA MUY ARRIESGADA Y ACERTADA EN SU TEXTO EL ARTE DE AMAR, NO ES ENCAUSA EN EL CONOCIMIENTO, MIENTRAS EN LA PELÍCULA A PRUEBA DE FUEGO, SE LLAMA ESTUDIO, PUES EN ESTE MEDIO ACADÉMICO, SE VE LA FALTA DE AMOR, INCULCADA POR LA PERDIDA DEL TIEMPO ENTRE EL MAESTRO Y LA DAMA PEDAGÓGICA QUE SEDUCE Y AGREDE, POR CULPA DE NUESTRA IRREVERENCIA AL COQUETEO DEL ESTUDIANTE, DEL CONOCIMIENTO, DEL SABER.
Y EN LA VIDA LOS LOCOS SON LOS ENAMORADOS MAS VERDADEROS, PUES EL AMOR E LA LOCURA MAS CUERDA Y MAS ARRIESGADA.


"MI DESTINO ES SER UN LOCO EN EL MUNDO, POR ESTO ME DETENGO A ARRANCAR ROSAS PARA MI CORAZÓN". (jsc).

JOHAN STIVEN CANDELO

APOLOGÍA AL DESCOMUNAL ACTO DE PENSAR

Quizás entender la irracionalidad que fundamenta el proceder sistemático del actuar "HUMANO", me hace un simple demente buscando una salida ha un caos que viola a Edgar Morin pues este desorden de situaciones no tiene una simplicidad de acomodación.
Solo un actuar instintivo de ofender a lo que no entiende, el aislar a un ser por ser no por parece, juzga mas del hombre que de su infortunio, lo que somos nos define a los ojos del status, pero quienes somos se encadena a nuestra inconsciencia, de intentar no especificar nuestro comportamiento, somo comportarnos, no somos nada mientras le temamos a lo que somos, el miedo a la libertad de Eric from no es mas que el miedo a ser capaces de volar, de aceptar nuestra propia superioridad frente al otro, por eso solo somos animales con cuerpo evolucionado, Mi heroe Nietzche nos dice "HUMANOS DEMACIODO HUMANOS" yo digo que ni humanos somos solo somos estúpidos racionales que superan su tenebrosa luz en su confortable tiniebla.

NO VAS HA HACER MAESTRO

Son cinco palabras que forman ha un ser en el incesante pensar de su irregularidad, separadas no son mas que signos, juntas son el caos de un ente que da su vida por respirar un aire de docencia, que muchos no tienen.............

SOLICITUD

SI QUIEREN LEER, LES SOLICITO SE TOMEN EL MOMENTO DE CRITICAR ARGUMENTATIVA-MENTE, PARA CRECER COMO BLOGER.....

GRACIAS

¿PARA QUÈ?

Para que el mundo gira, en el eje del universo del hombre, sabiendo que el mismo hijo suyo la destruye con la sangre del dolor humano, de los que se piensan, se reconstruyen se interiorizan fuera de un mundo irreal, pues el real les da el asco que produce, el mirar de un ente insociable, como lo es quizás el filosofo para el religioso, o el pobre para el rico, no sugiero un cambio sugiero una realidad continua desde la variedad esa es la verdadera verdad, no la absoluta solo la verdad del universo.

PARA ESA QUE MIRA LA LUNA

"ESTA POESIA SALE DEL CONTEXTO CRITICO DE ESTE BLOG".
Para esa mujer, que este momento mira el astro
que nos acompaña en la vida pero que ignoramos desde el mundo
de nuestro sentir.

Que quiere explicar el por que esta en silencio
çsolo y callada, que quiere saber por que la maltrata
el tiempo.

Para esa mujer que sabe que
tal vez su unica compañera fiel sera
la luna.

Pero no sabe que en esta noche un loco mas mira lo mismo y se pregunta
exactamente lo que ella piensa.

JOHAN STIVEN CANDELO B.

¿PARA PENSAR ES NECESARIO DUDAR?

Johan Stiven Candelo Burgos

La duda ha sido discriminada en la interpretación del conocimiento, pues aunque en un modelo pedagógico “desarrollista” y “constructivista”, como el postmoderno, intenta fortalecer el pensamiento propio a traves de la empiria, solo es una idea utópica, ejemplificada en la reglamentación esencial de la calificación y la categorización de los estudiantes como inteligentes y los mal llamados “problemas de aprendizaje” (la aclaración cabe en el contexto de la normalidad físico-neuronal). 

Sabios, escritores, músicos….han empezado desde la pregunta a reconocer su intelectualidad, mostrada en la teoría de la ignorancia de “platón”, y algunos verdaderos pedagogos vivientes que en realidad cumplen la labor de sembrar duda y aceptar como lo decía una psicóloga antioqueña en su texto el maestro ideal “que no se las saben todas”.

Es más si así fuera ninguna ciencia, ni experimento, ni teoría, defiende la idea del conocimiento innato, sino ¿para que la pedagogía?

La cogntividad verdadera radica en la interpretación del medio como duda humana, buscando por medio de la teorización, o el error, una respuesta que complazca sus expectativas sensorio-perceptivas.

Pero entonces entramos a un campo un poco más complicado, la realidad, la subjetividad, que es un punto de partida para el desarrollo y potencialización  del conocimiento, pues en un aula de clases o liceo educacional no hay alumnos (alumnis) sino universos con interpretaciones de una verdad física, y valga resaltar ninguna más apropiada o más correcta que la anterior.

Y aunque en todo lugar se hable de resaltar la pluralidad, el desarrollo del individuo como ser único, cuando se encuentra un hombre que piensa diferente, ¿Qué ocurre? Tal vez la respuesta este en la historia del mundo y sus particularidades, (Nietzsche, Jesús, Herbat).

Y quienes se preguntan cosas para algunos absurdas, creando respuestas más absurdas, son catalogados como locos, soñadores, quijotes o peor amenazas para la sociedad, pero en realidad estos “raros” siempre son y serán más inteligentes que la comunidad de adoradores del costumbrismo dogmatico cotidiano.

O quien no por obligación estudiantil, se ha preguntado a cuanta distancia de la tierra está la luna, o un interrogante más cotidiano que está en el texto “el zahir” de Coelho, porque las vías del tren se encuentran separadas y por cuantos cm.

Y seamos sinceros cuantas noches vemos o regalamos la luna; y los que vivimos en ciudades con trenes o metros, utilizándolos de manera seguida hemos observado con curiosidad uno de estos fenómenos cotidianos, pues no me incluyo en ese listado.

Hablemos ahora de música, cuantos creemos saber todo lo posible de nuestro artista musical favorito, pero hemos analizado de manera reflexiva sus canciones intentando interpretar su letra.

Pues la solución es simple preguntemos, como niños de 5 años el ¿Por qué? ¿Qué? ¿Para qué?... de todo ignorando la categoría de fastidiosos y sobre todo evitando la respuesta odiosa del porque si.

La experiencia en realidad brinda un análisis del contexto, siendo este el verdadero formador del genio, pues que persona se ha vuelto autodidacta, de lo que nunca ha vivido o escuchado  hablar, mostrado en quien se sabe en el territorio antioqueño aparte de los que cumplen la categoría anterior, las costumbres de la india.

Y para finalizar busquen saber lo que quieren saber, porque no hay nada mas riesgoso que querer aprender algo que solo produce rabio, fastidio y repulsión, sino que sería de un medico que odia la sangre, o de un ministro que odie al pueblo.

“todos somos iguales lo que nos hace distintos es la forma en la que encaminamos nuestra igualdad”.

PENSADOR O HUMANO

La dualidad egocentrismo, subjetiva y ofensiva para muchos de este blog, no es mas que mi opinión sobre la humanidad que se cree humana por el hecho de definirse entre la dimensión integral, permita men ser un Hades que disfrutara destruyendo la contemplación de su ingenuidad, no somos humanos somos hombres, que no nos detenemos ni a mirar un atardecer por estar siempre presentes en una realidad tan factible como un sueño y un despertar que nos aterroriza, pero nos vuelve tan necrofilicos como un asesino, que vive del acto sanginario de matar, pero nosotros somos mas crueles vivimos del acto de torturar, y si eso es lo que ustedes quieren llamar humano, me dan asco, ira y lastima...

Nota también caigo en el error del populity, pero por lo menos soy consciente..