jueves, 11 de octubre de 2012

EXISTO, POR ESO FALSEO


En un mundo sin luz, en las entrañas de lo inerte, nace un joven, cansado de todas las respuestas que lo rodeaban, convirtiendo su cuerpo cada vez menos vivo, reduciendo su cuerpo a los mol de vida que le compartían por simbiosis, la duda y la rebeldía que se impregnaba en su mente, al ver como la mayoría de las lógicas no eran mas que visiones generales, que se repetían ocasionalmente.

Este joven descubría en su cuarto y su soledad un refugio científico, pero aunque sus ideas eran supremamente teóricas, la ciencia y la existencia depende de la conciencia que se de en el otro, por esto se preguntaba si en algún lugar del mundo, podría encontrar  alguien con la característica biológica de la vida.

Quizás por la falta de un complemento, sus teorías sucumbían aun a su propia crítica,, mientras en el mundo de lo inerte estas interacciones no eran mas que una leve fricción entre cuerpos. Hasta que su cuerpo realizaba las acciones mas rutinarias y a la vez mas sinápticas, como caminar, observar y preguntarse por todo, alcanzo a reconocer en la distancia, cuyo calculo no era mas que la relación directamente proporcional a los cuerpos esqueléticos sin argumento científico, una mujer con el mismo tono que poseía el mismo.


EXISTO, POR ESO FALSEO


Lo curioso fue que por algún motivo solo explicable por la teoría de atracción, sus pasos se aceleraron para encontrarse con ella, al llegar, sus cuerpos llenos de compuestos y elementos hicieron contacto y la reacción fue un estallido de emergía tan potente que recargo de inteligencia a algunas esqueléticas personas, pero tan débil que su fuerza fue efímera.

Estos jóvenes descubrieron algo nuevo para ellos, la relación gregaria en su vida, lo cual posibilito horas de diálogos, que arrojaban resultados comunes, tenían ideas tan parecidas y a la vez desconcertantes, que decidieron desarrollar un campo de experimentación para lograr al fin descubrir el origen de esa luz,  pero la mayoría de intentos terminaba en explosiones o errores, que no eran del todo macabros, pues arrojaban parte a la solución, hasta que un día en un experimento por fin encontraron la parte objetiva de este subjetivo mundo, con base a este experimento descubrieron un solo enunciado que resumía todo su trabajo:

“El conocimiento es luz, toda luz viene del conocimiento”.

Pero la parte criticista de ambos los llevo a dudar aun de su propuesta, lo irónico fue que ni sus dudas lograron derrumbar lo que ahora, según ellos se volvió ley.

Y como toda ley se difundió al los esqueléticos hombres y mujeres que caminaban sin pensar en este mundo, dando ahora a los seres la luz de la sabiduría, transformando con su ley la visión de lo completamente rutinario.

CUENTO, FÁBULA Y DOCENCIA

CUENTO, FÁBULA Y DOCENCIA


Los maestros y maestras debemos ser lectores-creadores, pero en este momento, en el que nuestra mente no debe pensar en textos, cuyo uso en clase nos remitan a Kant, Nitszhe, debemos leer, los cuentos que nos lleven al contacto con la vida infantil, que se perdió al cumplir una edad y no una inocencia.

Un cuento es más que una historia, mirada desde los ojos de un niño es la idea de existir en una aventura constante, donde el bueno triunfa y el malo  se vuelve sapo, donde las princesas no son  actrices, solo mujeres.

Una fabula no se vuelve solo la moraleja, se convierte en el dialogo extraño de un animal, con sus valores sociales, en donde cada letra es un Km al mundo de aprendizajes que no tiene un adulto.

Por esto conocer un cuento es conocer un poco mas al niño o niña que vive dentro de nuestra vejez, nunca olvidemos que un maestro que lee cuentos es mas agradable que un maestro que enseña cuentos.

He aquí lo importante de reconciliarnos con la literatura que se nos dio a conocer en algunos casos no muy bien, para que nosotros nos volvamos con un cunto o una fábula el maestro mas alegre que tiene la escuela.

lunes, 27 de agosto de 2012

LA CRUELDAD INHERENTE A LO SOCIAL.

"El hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe" (Rousseau); aunque esta frase enmarca una visión poco cotica del mundo que envuelve nuestras situaciones cotidianas, entramos ahora en el complejo de confrontación, pues el nacimientopn es aun un fénomeno social. Este acontecer es aun el mas peligroso de los actos que envenenan las vidas sin sentido; pero nunca se debe encasillar nuestra existencia, en el plano espacio-temporal en una rudeza macraba e ílogica, pues si no se ve mas alla de esta perseptible realidad, nuestra oscuridad cubrira la panoramica de nuestros ojos. Para concluir no me queda mas que invitar, a lo que según Marx debe ser la educación o mejor observarla como el camino al idilio Nitzcheano, del super-hombre.

viernes, 10 de agosto de 2012

lunes, 6 de agosto de 2012

LA ESCUELA MAS ALLA DE UN ESPACIO FISICO.

LA ESCUELA MAS ALLA DE UN ESPACIO FISICO. Si comprendemos, el ambiente escolar, más allá de un lugar rodeado de cuatro paredes, que encierran un espacio lleno de aire, cuerpos e ideas, entenderemos como este influye en las posibilidades de aprender autónomamente. Recordemos un principio de influencia socio-ambiental que afecta al educando en el momento mas propicio de su labor formativa, es sin duda el potenciar como lo diría la guía 13 del MEN, los ambientes de aprendizaje positivo, estos no son mas que las relaciones pedagógicas amables, sinceras, cordiales, ejemplares. Pero no descuidemos que todo lo que hacemos o dejamos de hacer influye de manera directa en la asimilación de conceptos cognitivos, en el comportamiento de los infantes o mejor en el estado de caos constante en el que se desarrolla la labor educativa (entendiendo caos como multitud de situaciones en el mismo tiempo). Ademas en una lógica de energía continua y humana, si no, se esta en una correcta aptitud para atender una clase, su electromagnetismo negativo, dificulta y afecta la receptividad de sus pares, pero si este obstáculo emocional, se disminuye con un ambiente que entretenga, potencie y alegre la existencia, este niño o niña podrá aumentar, su capacidad mental en pro de su educación. Un ambiente de aprendizaje, mas que dedicarse a lo educativo, se debe dedicar a crear seres que puedan cambiar su vida y no ha crear conocimiento que pueda destruir vidas. Nittzche siempre menciono a un súper hombre, los psicólogos humanistas hablan de trascendencia, la sociología habla del hombre perfecto, la religión de santos, estas de una y otra manera posibilitan estas cualidades, ¿la educación de que habla y si por casualidad lo hiciese como lo lograría?… He aquí la duda para todos nosotros los futuros maestros.

jueves, 2 de agosto de 2012

PRINCIPIOS PEDAGOGICOS La palabra principium, alberga un ideal conceptual, básico de complementos iniciales del significativo, comportamental, que el maestro busca significar con su contenido ideológico o propuestas de interés en su idea formativa del ser humano. Y la evolución nunca significara nada, sin un fundamento desde el área del conocimiento impulsado por el ente educativo, sus formas y sus normas que deben ser tratadas con anterioridad y moral. Con una verdad que no intente, ocultar tras ese significado de su intelecto, solo con la razón de formar la pluralidad del ser, en base siempre de la razón socio-cultural, interrelacionado con su contexto. Nunca un maestro debe perder su brújula, pues con ella llegara al norte, del formador, agraciado por el aprendiz, que no divulgara más que su respeto y admiración. También será un ente de referente para la superación, ubicando un reto en el educando, el de superar a su insignia. Ese reto lo ubicara en el de seguir el principio didáctico de su maestro y explotarlo, hasta el momento oportuno, de profundizar o modificarlo en su ambiente. ¿Pero si el principio pedagógico es inadecuado?, ¿Si no se contempla el contexto?, ¿Si el principio, se fundamenta solo en el saber? Esas dudas son las que responden en realidad al ser como ser de formación, nunca de instrucción. El contexto es básico para la formulación, sin desconocer la sensibilidad del individuo, para proyectar su humanidad en la rehabilitación del hombre con el objeto universal. Nunca hay que olvidar, la subjetividad del niño, joven o adulto para formular su ideología, método o “PRINCIPIUM”. “educar a un joven no es hacerlo aprender algo que no sabía, sino hacer de él alguien que no existía” (John Ruskin). JOHAN STIVEN CANDELO BURGOS PFC 2