LAS MASCARAS SIN 31 DE OCTUBRE

La noche del treinta y uno camine entre los sueños y las decepciones, en un mundo que se oculta en mascaras comerciales sin saber que las mascaras mas reales las tenemos desde el momento en que nacemos, muchos se vestían con sus sueños infantiles, otros con la morbosidad que da nuestra cultura y otros con la facilidad que les dio la escases de dinero, pero quien recuerda como su rostro toma todas las tonalidades de un disfraz cuando dejan de ser caras y se vuelven imágenes,  quien nos puede decir que el traje de vagos, niños o niñas, zombies, prisioneros, por solo citar algunos casos no están en nuestro esqueleto cada segundo de nuestra movilidad.

Cada paso era un rumor que se sumaba a mis oídos  un ruido desagradable o una murmullo de un niño pidiendo caramelos, lo cruel fue encontrar la voz de una niña que desde lo oscuro de su antifaz aparentemente improvisado le decía a su acompañante. "mama por fin puedo comer dulces", entra en mí una desagradable pregunta ¿por que esperar a un disfraz para tener en sus dientes un caramelo?

Y después como un rayo de oscuridad surge quizás el dolor mas inhumano en mi carcomido corazón ¿estos niños pasan tiempo familiar? llegando a mi razón inescrupulosa la respuesta mas sutil, el día de los niños (31 de octubre), es el día en el que por fin un dulce, recupera al niño o niña su centro de interés  que estaba perdido en los  atriles del tiempo y en la distracción que se volvió el mundo del adulto.

LA NECESIDAD DE HUIR, FUERA DEL MUNDO INSOCIAL

El mundo se ha convertido en el conjunto de insociabilidades, menos lógicas que se pueden encontrar en animales pensantes, estas siempre se encuentran en la mas destructora humanidad, la pregunta mas idónea es poder suplir las necesidades  de superación disfrazadas de las mas sublimes hipocresías  siempre he dicho que los humanos se encuentran en la vía directa de su aniquilación, pero esta aniquilación no es mas que la Fe en busca de su superación mas fructífera y efímera, ¡soy mejor que el otro, por destruirlo!

He aquí lo que Nitszche quiso hallar en la transmutación pero la estupidez humana, que se esconde tras la desocupación, destruyo y lo encarcelo en la depresión supuesta. 

Nadie huyo de este mundo imperfecto, solo se reprimió a esta insensible existencia.

 

LA NECESIDAD DE ESTAR CIEGOS

LA NECESIDAD DE ESTAR CIEGOS

La ceguera en el mundo de hoy es casi una necesidad de supervivencia, pues como se atrevería a sobrevivir un ser que logra ver como el color del mundo hiere el iris de la idea.

Aun los maestros son condenados desde su educación a estar completamente ciegos, de las cualidades superiores que posee un niño o una niña, sin embargo entre lo común surge como reciclaje la visión de unos pocos, los cuales no resisten esta percepción mas completa y verídica de su mundo, arrojándose como un león al cambio pero encontrando simplemente los obstáculos de lo ya establecido.

Y aunque lo establecido sea fuerte nunca logra cegarlo por completo pero si atormentarlo durante el frágil tiempo que respire, púes aunque sus ojos no vean mas que sombras estas lo atemorizando pues retorna a su mente los deseos que no pueden ser.

Mientras el maestro sigue yendo al aula de clases con los ojos abiertos pero sin visión a causa del accidente continuo que se convierte la acción de pensar, se enoja e ignora que al frente hay un ser que cree que su mentor ve, se encamina en la acción perpetua, de ayudar al medio a cegar la visión tierna de ese educando.

Y así entre las cuestiones pedagógicas, teóricas y metodológicas, se renace el mismo corruptor en su conciencia; su meta de cambiar el mundo, la cual camina entre el puede ser o  la opción de dejarlo como un sueño, completamente idealista.

Lo irónico es que es que ser segado por un accidente es menos cruel que nacer ciego, pues el accidente nos ciega aunque podamos captar imágenes, pero nacer ciego nos permite dejar de ver esos fantasmas tangibles, para solo contemplar la utopía de abrir los ojos y encontrase con un mundo lleno e hermosura, de pájaros volando, de niños y niñas corriendo, de flores cuyo color no se conoce de cielo azul esperanza, lo que para el cegado ya se perdió.

Por eso la ceguera no es más que la actitud de ver la realidad o de contemplar el sueño que se esconde tras el Edén de la mente.

ASÍ EN EL DESEO COMO EN EL CIELO.

ASÍ EN EL DESEO COMO EN EL CIELO.

El deseo es quizás la mejor muestra de perfección que se establece en la mente de un ser existente, pero muchas veces el solo deseo se convierte en la idea del sueño llamado “cielo”, en todos sus conceptos.

Para alcanzar ese deseo, hay que morir y sufrir en el cuerpo y aun más en el alma, entre mas se sufra mas cerca se esta, pero lo cruel es que para conocerlo se vuelve necesario morir, lo cual en la reflexión perversa, no de deja que definir el deseo en esta parte como: “la estúpida necesidad de anhelar”.

Después surge el paraíso que no es mas que la descripción física de el supuesto cielo, lo que no es mas que la quietud, pues si es todo perfecto cual es el sentido de superación en este sitio, la perfección no es mas que la mediocridad disfrazada de sabiduría, pus no hay mas que hacer, ni mucho menos que aprender, si todo ya esta, pero el infierno como diría Mario Mendoza “es el mundo”, entonces que nos queda, pues si la voluntad ya se hizo en el cielo, y la esperanza por obligación se queda en las puertas del infierno.

¿qué nos queda? Pues aunque tiende a sonar contradictorio con el párrafo primero, no nos queda mas que ser estúpidos y anhelar, pero anhelar desde el argumento de hablar y actuar, fuera de nuestra comodidad, observando el infierno desde el infierno y fuera del infierno, calculando el cambo para elevar nunca al cielo pero si al sendero de la búsqueda a este mundo, suena difícil, pues el mundo no quiere buscar.

Pero el mundo tampoco merece estar estancado en su supuesta idea, la verdad es mas fácil de lo que se escucha, el cambio esta en la reconstrucción de las ideas absurdas y el retorno a las ideas, reales.

El cambio es el deseo de encontrarme a Dios y no encontrarme la religión, el cambio no es mas que ver y hacer mas allá de lo que mi cuerpo esta acostumbrado.

Pero quien lo hará  e allí, la verdadera idea deseada, la cual no han perdido los niños y las niñas, mientras no encuentren al maestro castrador, y la inocencia que ocultados por miedo al daño colateral que da el mundo a nuestro ser…

“Desear es retomar la mente infantil y volverla el deseo del cielo”.

EXISTO, POR ESO FALSEO

En un mundo sin luz, en las entrañas de lo inerte, nace un joven, cansado de todas las respuestas que lo rodeaban, convirtiendo su cuerpo cada vez menos vivo, reduciendo su cuerpo a los mol de vida que le compartían por simbiosis, la duda y la rebeldía que se impregnaba en su mente, al ver como la mayoría de las lógicas no eran mas que visiones generales, que se repetían ocasionalmente.

Este joven descubría en su cuarto y su soledad un refugio científico, pero aunque sus ideas eran supremamente teóricas, la ciencia y la existencia depende de la conciencia que se de en el otro, por esto se preguntaba si en algún lugar del mundo, podría encontrar  alguien con la característica biológica de la vida.

Quizás por la falta de un complemento, sus teorías sucumbían aun a su propia crítica,, mientras en el mundo de lo inerte estas interacciones no eran mas que una leve fricción entre cuerpos. Hasta que su cuerpo realizaba las acciones mas rutinarias y a la vez mas sinápticas, como caminar, observar y preguntarse por todo, alcanzo a reconocer en la distancia, cuyo calculo no era mas que la relación directamente proporcional a los cuerpos esqueléticos sin argumento científico, una mujer con el mismo tono que poseía el mismo.

EXISTO, POR ESO FALSEO

Lo curioso fue que por algún motivo solo explicable por la teoría de atracción, sus pasos se aceleraron para encontrarse con ella, al llegar, sus cuerpos llenos de compuestos y elementos hicieron contacto y la reacción fue un estallido de emergía tan potente que recargo de inteligencia a algunas esqueléticas personas, pero tan débil que su fuerza fue efímera.

Estos jóvenes descubrieron algo nuevo para ellos, la relación gregaria en su vida, lo cual posibilito horas de diálogos, que arrojaban resultados comunes, tenían ideas tan parecidas y a la vez desconcertantes, que decidieron desarrollar un campo de experimentación para lograr al fin descubrir el origen de esa luz,  pero la mayoría de intentos terminaba en explosiones o errores, que no eran del todo macabros, pues arrojaban parte a la solución, hasta que un día en un experimento por fin encontraron la parte objetiva de este subjetivo mundo, con base a este experimento descubrieron un solo enunciado que resumía todo su trabajo:

“El conocimiento es luz, toda luz viene del conocimiento”.

Pero la parte criticista de ambos los llevo a dudar aun de su propuesta, lo irónico fue que ni sus dudas lograron derrumbar lo que ahora, según ellos se volvió ley.

Y como toda ley se difundió al los esqueléticos hombres y mujeres que caminaban sin pensar en este mundo, dando ahora a los seres la luz de la sabiduría, transformando con su ley la visión de lo completamente rutinario.

CUENTO, FÁBULA Y DOCENCIA

CUENTO, FÁBULA Y DOCENCIA

Los maestros y maestras debemos ser lectores-creadores, pero en este momento, en el que nuestra mente no debe pensar en textos, cuyo uso en clase nos remitan a Kant, Nitszhe, debemos leer, los cuentos que nos lleven al contacto con la vida infantil, que se perdió al cumplir una edad y no una inocencia.

Un cuento es más que una historia, mirada desde los ojos de un niño es la idea de existir en una aventura constante, donde el bueno triunfa y el malo  se vuelve sapo, donde las princesas no son  actrices, solo mujeres.

Una fabula no se vuelve solo la moraleja, se convierte en el dialogo extraño de un animal, con sus valores sociales, en donde cada letra es un Km al mundo de aprendizajes que no tiene un adulto.

Por esto conocer un cuento es conocer un poco mas al niño o niña que vive dentro de nuestra vejez, nunca olvidemos que un maestro que lee cuentos es mas agradable que un maestro que enseña cuentos.

He aquí lo importante de reconciliarnos con la literatura que se nos dio a conocer en algunos casos no muy bien, para que nosotros nos volvamos con un cunto o una fábula el maestro mas alegre que tiene la escuela.

LA CRUELDAD INHERENTE A LO SOCIAL.

"El hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe" (Rousseau); aunque esta frase enmarca una visión poco cotica del mundo que envuelve nuestras situaciones cotidianas, entramos ahora en el complejo de confrontación, pues el nacimientopn es aun un fénomeno social. Este acontecer es aun el mas peligroso de los actos que envenenan las vidas sin sentido; pero nunca se debe encasillar nuestra existencia, en el plano espacio-temporal en una rudeza macraba e ílogica, pues si no se ve mas alla de esta perseptible realidad, nuestra oscuridad cubrira la panoramica de nuestros ojos. Para concluir no me queda mas que invitar, a lo que según Marx debe ser la educación o mejor observarla como el camino al idilio Nitzcheano, del super-hombre.