LA ESCUELA MAS ALLA DE UN ESPACIO FISICO.

LA ESCUELA MAS ALLA DE UN ESPACIO FISICO. Si comprendemos, el ambiente escolar, más allá de un lugar rodeado de cuatro paredes, que encierran un espacio lleno de aire, cuerpos e ideas, entenderemos como este influye en las posibilidades de aprender autónomamente. Recordemos un principio de influencia socio-ambiental que afecta al educando en el momento mas propicio de su labor formativa, es sin duda el potenciar como lo diría la guía 13 del MEN, los ambientes de aprendizaje positivo, estos no son mas que las relaciones pedagógicas amables, sinceras, cordiales, ejemplares. Pero no descuidemos que todo lo que hacemos o dejamos de hacer influye de manera directa en la asimilación de conceptos cognitivos, en el comportamiento de los infantes o mejor en el estado de caos constante en el que se desarrolla la labor educativa (entendiendo caos como multitud de situaciones en el mismo tiempo). Ademas en una lógica de energía continua y humana, si no, se esta en una correcta aptitud para atender una clase, su electromagnetismo negativo, dificulta y afecta la receptividad de sus pares, pero si este obstáculo emocional, se disminuye con un ambiente que entretenga, potencie y alegre la existencia, este niño o niña podrá aumentar, su capacidad mental en pro de su educación. Un ambiente de aprendizaje, mas que dedicarse a lo educativo, se debe dedicar a crear seres que puedan cambiar su vida y no ha crear conocimiento que pueda destruir vidas. Nittzche siempre menciono a un súper hombre, los psicólogos humanistas hablan de trascendencia, la sociología habla del hombre perfecto, la religión de santos, estas de una y otra manera posibilitan estas cualidades, ¿la educación de que habla y si por casualidad lo hiciese como lo lograría?… He aquí la duda para todos nosotros los futuros maestros.

PRINCIPIOS PEDAGOGICOS La palabra principium, alberga un ideal conceptual, básico de complementos iniciales del significativo, comportamental, que el maestro busca significar con su contenido ideológico o propuestas de interés en su idea formativa del ser humano. Y la evolución nunca significara nada, sin un fundamento desde el área del conocimiento impulsado por el ente educativo, sus formas y sus normas que deben ser tratadas con anterioridad y moral. Con una verdad que no intente, ocultar tras ese significado de su intelecto, solo con la razón de formar la pluralidad del ser, en base siempre de la razón socio-cultural, interrelacionado con su contexto. Nunca un maestro debe perder su brújula, pues con ella llegara al norte, del formador, agraciado por el aprendiz, que no divulgara más que su respeto y admiración. También será un ente de referente para la superación, ubicando un reto en el educando, el de superar a su insignia. Ese reto lo ubicara en el de seguir el principio didáctico de su maestro y explotarlo, hasta el momento oportuno, de profundizar o modificarlo en su ambiente. ¿Pero si el principio pedagógico es inadecuado?, ¿Si no se contempla el contexto?, ¿Si el principio, se fundamenta solo en el saber? Esas dudas son las que responden en realidad al ser como ser de formación, nunca de instrucción. El contexto es básico para la formulación, sin desconocer la sensibilidad del individuo, para proyectar su humanidad en la rehabilitación del hombre con el objeto universal. Nunca hay que olvidar, la subjetividad del niño, joven o adulto para formular su ideología, método o “PRINCIPIUM”. “educar a un joven no es hacerlo aprender algo que no sabía, sino hacer de él alguien que no existía” (John Ruskin). JOHAN STIVEN CANDELO BURGOS PFC 2

¿QUE ES LO HUMANO? Y SI SOMOS HUMANOS, ¿NACEMOS O NOS HACEMOS ATRAVES DE LA EDUCACION? La pregunta esencial para comprender la educación como ente formador del ser gregario, es ¿que nos hace humanos?, respirar pensar, o dar significación a un objeto atraves del verbo. Pero un análisis etológico-evolucionista, argumenta nuestra concepción de ser con la capacidad de aprender, almacenando nuestra contextualización del medio como forma de significar nuestra comprensión. Sin embargo desde mi opinión un poco más transcendental al ilustra miento cognitivo, me lleva a dar otra categoría mas a la concepción de humano, y es el soñar y proyectarse, desde un punto consiente en su espacio temporal, a otro tiempo, en el cual se quiere desenvolver. Esta capacidad es la verdadera evolución y una de las características que se han perdido, o ni siquiera fundamentado en el proceso de formación del individuo en la escuela. Aunque muchos lo han planteado desde sus teorías nunca se han aplicado en su totalidad en la interacción de un ente socio-cultural. Pues la verdad el enciclopedialismo ha sido el punto de referencia de toda actividad en la que se brinde el conocimiento “enseñanza”. Entonces la mayor parte del tiempo vivimos bajo una sombra macabra, que como el kraken hunde…el barco…..de nuestro horizonte hasta satisfacer su sed de inequidad, y obligar al ser humano a las más viles de las artimañas, que es inventar, reinventar, sin un sentido lógico, con el fin de oblicuar su ignorancia en la fachada de dureza. Y si la evolución nos hace humanos, la educación seria la perfecta herramienta para ser más humano al humano. Pero la evolución es una ilógica basada en el egocentrismo del hombre que piensa, que todo tiempo que avanza es mejor al anterior, pues se desarrolla más tecno-esclavismo, ciencia-dependencia, etc.… Con algunas excepciones de lo que Nietzsche llamaría, “súper hombres”, los cuales no alcanzarían a formar el 12% del capital humano. Pues los que no son adictos al contenido de lo global, no se atreven a soñar, ni proyectarse en un entorno avanzado, ya que su educación tanto formal como informal los indujo a ser obreros. Y los que se atreven a soñar son esclavos del consumismo, porque su educación los introdujo al contexto de que alcanzar sus metas es aprovechar la forma del poder económico que se les otorga al consumir. EN RESPUESTA LA EDUCACION INVOLUCIONA AL HOMBRE CUANDO SIGUE EL CONTEXTO NATURAL.

CARTA DEL SOLILOQUIO SIN VOZ. Esta vez escribiré como un dialogo entre mi odio y mi ser, pues como no detestar la indolencia, ante los actos que influyen en la corrupción de verdades; la pregunta que no encontrare resolver, solo flagelar hasta el cansancio en esta ocasión será más rutinaria que los trascendentales cuestionamientos científicos acostumbrados, pero igual de complicadas en sus metafísicas: ¿Cómo encontrar personas dispuestas a un cambio en la facilidad que ocupa la comunidad de las cosas? Pues esta comunidad influye en la educación de entes que por la simple acción de vivir en un mundo de situaciones evidentemente aisladas, no piensan la ultra existencia como la secuencia vivencial de cada acto, en otras palabras la ley de Newton “ACCIÒN REACCIÒN”: Si observamos la metodología de Acciones pedagógicas en un contexto global, me surge la pregunta ¿Cómo posibilitan el pensamiento? No totalizando, pero en este sistema de locuras no cabe más que acoplar nuestra conciencia a la conciencia de un sujeto inconsciente, inmoral a un hombre sin lógica-sensible. Pero tal vez este caos no es más que lo superfluo de esta profundidad, que se hunde con los tentáculos del kraken llamado “¡OLVIDO!”, por la insania necesidad de aceptación. Pero como siempre encontremos algo bueno, la masificación de una costumbre cuando esta adquiere el mínimo de conciencia, o la agrupación de islas humanas en pro de un plan de acción para el cambio del paradigma existencial, que se fortalece con el campo de la acción que realiza el Status Cuo. Por esto la única vía de cambio será la esperanza del orden de este caos, el piso de este suelo contaminado, el verbo y la coherencia de las palabras aparentemente dispersas, la luz en la neblina. Todo esto se resume en encontrar la soga para salir del pozo incesante del tiempo perdido.

LA IMPORTANCIA DE HERIR LA SENSIBILIDAD DEL EDUCANDO PARA INCENTIVAR LA RESPONSABILIDAD DE APRENDER. Los docentes, cometemos un error esencial en el parto de la idea, cuya madre siempre sufrirá los dolores llamados “interés y sensibilidad”. Y es considerar al niño una tabula raza, ejemplificado en el termino Alumno (A-sin LUMNI-luz). Y el otro aun más grave es temer agravar esos dolores, eludiendo la crueldad de lastimar esos sufrimientos, pero si no lo hacemos entonces como sacaremos ese ente a la vida, para contribuir en la sociedad que lo necesita, más que al docente con sus anticuadas comprensiones de la existencia. Si no, como le daremos al joven educando las armas para dominar, con una mirada a ese ser malicioso y perverso que es el texto. Sin mencionar la espada para enfrentarse en el combate que se libra día a día en el coliseo de lucha llamado ambiente. Pero la pregunta es ¿cómo dotarlo de estas cualidades, sin caer en el riesgo de dañarlo tanto, que no se vuelva atrever a pensar? El aula es en realidad la mayor guerra entre dos personas sin un arma de fuego, pero la actitud daña más que una bala o una navaja. Y la dialéctica incentivadora, con el viejo método de la “palmadita en la espalda”, la duda fundamentada como reto desafiante en el ambiente personal del individuo, es en verdad lo que nos lleva a estudiar. La vida es un reto constante, el amor, el caminar, el comer hasta el respirar, pero aun así el reto más evitado, siempre será la contextualización de la idea, pues quien quiere lidiar con un infante remilgado, sabelotodo, que solo quiere romper las normas de su progenitor, y así hacer lo que le venga en gana. Pero ese desafío ha convertido al hombre, en un ser pensante, que crea todo lo que está alrededor suyo, con el fin de cubrir lo que cree necesario. Y la verdadera razón del estudiante de no aprender, es la cobardía, de librar una batalla campal con eso que cree y lo que piensa, pues lo que cree es un tigre y lo que piensa un burro amarrado con las cadenas del maestro; que no brinda la duda sino el acostumbrado sermón de misa, que enseña a sumar, sin ofrecer la oportunidad de aprender. Pero si un educador suelta el burro, y le brinda una espuela filosa como el verbo “comprender”, este animal al principio indefenso, devorara a la fiera, transmutándose en una quimera llena de compasión y función lógica, al servicio de la sociedad o de lo moralmente personal.

CARTA ABIERTA #1 Esta carta empezara sin título, sin destinatario, por el simple hecho que nadie la leerá por más interesante que esta sea, el sentido no es más que encontrar una forma de explicar, ¿Porqué los intelectuales se restringen a un aislamiento moral? Y la respuesta es quizás es una mezcla de lingüística critica como de visión tan idílica que cabe en la arrogancia del soñar, miremos que cada intelectual prefiere el aleteo de un ave con sus ritmos sistemáticos a la visión de un espectáculo callejero de canes luchando a la muerte, los sonidos del viento a los bullicios de la ciudad, el olor a café en la mañana a la flatulencia de un aguardiente en la noche. Entre otras mil predilecciones que premian ante lo rutinario, el ser que posee conciencia es un ser proactivo, que se preocupa y ocupa, mientras el mundo se sienta estacionario a hablar y quedarse en la crítica, él o ella en su mente planea miles de probabilidades para cambiar el bombillo de la habilitación que nadie ocupa. Y por esto el mundo empieza a notar que se moviliza estático un universo evolutivo, atacándolo con aquello que vence al guerrero más fuerte, el irreconocimiento de sus conceptos en la verdad o falseando su propia ética, recuerdo que toda verdad pasa por tres fases: Es ridiculizada, es agredida, es aceptada Yo pensaría que las verdades de aquellos que piensan solo se quedan en la agresión pues son tan raras que afectan lo establecido por los estúpidos. Que son tantos que pueden acabar al mundo de los sabios. Lo cual explica el por qué si no se encuentra un alma en transmutación en este universo retrogrado, se atan a la imaginación romántica de sus lecturas, pero si se encuentra a esos o esas personas que escuchan, hablan, entienden o interactúan con sus locuras; se canaliza la energía e información en el bien de un objetivo social. He aquí la propuesta al intelectual de hoy, encontrar el receptor activo, aun de tu silencio, pues sin el caes en el dolor que causo y causa el malestar del ser. O como diría Nietzsche el humano más humano.